Entradas

,

EL PARTIDO COMUNISTA DE ASTURIAS E IZQUIERDA UNIDA DE ASTURIAS DAN POR SUPERADO EL DESENCUENTRO QUE LES MANTUVO ALEJADOS DURANTE OCHO AÑOS

El PCA e Izquierda Unida de Asturias han venido desarrollando, a lo largo de varios meses, relaciones de colaboración entre ambas organizaciones en los múltiples ámbitos sociales y movimientos en los que políticamente coinciden a través del trabajo de sus militantes.

Esta aproximación, intensificada en las últimas semanas, favoreció la natural admisión como adscritos/as a Izquierda Xunida d’Asturies de cuantos militantes del PCA la han ido pidiendo, sin vetos ni exclusiones, y que ya había comenzado hacía algún tiempo en determinadas localidades. De otro lado, un número creciente de afiliados/as a Izquierda Xunida d’Asturies que se sienten comunistas han ido recuperando o adquiriendo su militancia en un PCA, cuyas puertas están abiertas de manera natural, para que puedan sumarse a la organización cuantos/as lo soliciten.

Izquierda Unida de Asturias y el Partido Comunista de Asturias reconocen, asumen y respetan recíprocamente los diferentes puntos de vista que cada una pueda sustentar en determinados análisis de la realidad o aspectos de la actuación política, entendiendo que son fruto de sus identidades diferenciadas y manifestaciones de pluralidad en el seno de la izquierda transformadora, que además no vienen afectando ni a los grandes ejes de su voluntad de transformación social ni a sus propósitos de unidad de acción.

La superación, pues, del desencuentro que mantuvo alejadas a las dos formaciones durante tanto tiempo, constituye un notable resultado de la voluntad política y la determinación decididamente unitaria de ambas, que se expresa en su reconocimiento mutuo y en el firme compromiso de recuperar la plenitud de la relación política que tradicionalmente les caracterizó.

En ese sentido, la presente comunicación no sólo traslada el resultado esencial de una voluntad política de acercamiento, sino lo que, a la vez, será punto de partida de cuantas iniciativas, conversaciones y trabajos sean necesarios para culminar en todos sus aspectos concretos el proceso de recuperación cabal de relaciones entre la IU de Asturias actual y un PCA que, desde ahora, reitera inequívocamente su cesión de competencias electorales e institucionales en provecho de IU, en tanto que proyecto político unitario por el que apuesta.

Ambas organizaciones, por último, se complacen en difundir solemnemente este comunicado ante la opinión pública asturiana, en un momento en que la clase trabajadora de Asturias y, en general, las capas populares que conforman su mayoría social reclaman la máxima unidad de las fuerzas de izquierda dispuestas a movilizarse por sus derechos, por el empleo, por las transparencia, por la dignidad y a enfrentarse al sistema de los recortes sociales, de la corrupción y de la agresión a derechos y libertades, tanto desde la movilización como desde las urnas.

9 de abril de 2015 

Descargar pdf

/por
Foto: CSI VIDEOS
, ,

Nuestras vidas antes que sus beneficios

Según CCOO de Asturias, tras un informe estadístico publicado en el verano del 2014, la siniestralidad laboral aumentaba un 72,3% durante el primer semestre del pasado año. A pesar del incremento del paro, dicho porcentaje arrojaba unas cifras escalofriantes: 2291 trabajadores menos y 396 accidentes laborales más. Desgraciadamente en aquellos números estaban incluidos los de sendos accidentes ocurridos en mayo y julio en las instalaciones del Astillero Armon en nuestra ciudad, cuyo desenlace fue el fallecimiento de dos de sus trabajadores. El  drama se vuelve a repetir, y en menos de dos años el antiguo astillero “Juliana Constructora Gijonesa” en manos del sector privado, se lleva por delante la vida de otro compañero, y ya son tres.

 

10949733_10152821909301676_479538256933108460_n

Es poco más que un insulto a los trabajadores y a la ciudadanía de Gijón pretender cargar la culpabilidad del accidente sobre los hombros del fallecido. Las causas de este tipo de accidentes, o quizás convendría más calificarlos como “asesinatos”, habría que atribuírselas, entre otras, a la profundización y empeoramiento de una crisis socioeconómica que ha dejado sin efecto, debido al recorte de medios y a la insuficiencia de los mecanismos de control, el concepto preventivo que debe regir las condiciones de la salud laboral en los centros de trabajo.  Igualmente habría que preguntarse porque los consejos de administración de las compañías persisten en escatimar sobre las medidas de seguridad; y así mismo, reclamar el compromiso adquirido por el gobierno de Asturias, en el ejercicio de sus competencias, para garantizar una actividad laboral acorde a unas condiciones de seguridad óptimas para los empleados en cualquier empresa de la región. La cuestión sigue estando bastante clara; mientras el interés del “todopoderoso” mercado, la “ley del máximo beneficio” y, subyacentemente su lógica, siga recorriendo e impregnando el espacio de las relaciones laborales preponderantes en la actualidad, nuestras vidas, la de los trabajadores y trabajadoras seguirán corriendo peligro.

Es necesario poner freno a los desmanes de una patronal que en el caso de Armon, y a pesar de su corta historia, está plagada de muertes, heridos, amenazas y despidos.  La hoja de ruta de las élites empresariales , como no podía ser de otra manera, prioriza la desregulación del mercado de trabajo, inclinando, por tanto, la balanza en favor de sus intereses como clase social, todo ello con la connivencia de las administraciones públicas y los partidos políticos afianzados en el poder.

¿Cómo es posible que en pleno siglo XXI sucedan hechos cómo este? ¿vamos a seguir permitiendo la impunidad de los culpables de esta crisis?. No cabe duda de la conveniencia de hacernos estas preguntas y reflexionar, en búsqueda de soluciones inmediatas.

Por desgracia y a pesar de más de 200 años de luchas por construir la dignidad en el trabajo, sólo cabe más lucha y más movilización; parece ser que las patronales y sus gestores políticos nos quieren trasladar en el tiempo al siglo XIX y ha de ser la combinación de la presión popular con una acción institucional al servicio del interés común, una de las claves para cambiar las cosas.  Así mismo tenemos el deber de exigir la apertura de una investigación para esclarecer las causas y los hechos del “accidente” y en consecuencia, exigir las responsabilidades pertinentes. A sus familiares, amigos y compañeros “de tajo”, toda mi solidaridad y apoyo. Volveremos a recorrer las calles de Gijón, a paso firme y gritando con más rabia que ARMON MATA y que nuestras vidas están por encima de sus beneficios. 

José Enrique Fernández González 

Secretario Político del PCA en Gijón 

 

/por
,

“Hoy nadie va a entrar a trabajar. Era lo esperado.”

Este miércoles nos comunican que a la mañana se produce el tercer accidente mortal en Armón en los últimos 18 meses, siempre bajo la actual gestión que niega sistemáticamente que existan deficiencias en las medidas de seguridad.
La noticia, aunque cayó como un mazazo entre la plantilla de la subcontrata a la que pertenecía este trabajador, no coge por sorpresa a aquellas personas que conocemos la trayectoria de este astillero desde su reapertura: constantemente se ha denunciado desde las 18 contratas que operan para Armón que las condiciones de trabajo son indignas y suponen riesgos evidentes para la seguridad de los trabajadores. De hecho la empresa ha sido sancionada repetidas veces por incumplir la Ley de Riesgos Laborales y a día de hoy hay seis mandos (de las 8 personas que trabajan directamente para Armón) imputados por otra muerte de un operario en mayo de 2014.
La anterior ocasión la empresa no dudó en forzar el despido de quienes desde dentro denunciaron la situación públicamente, y se asumió un compromiso de mejora de la seguridad tras movilizaciones y una convocatoria de huelga.
Este jueves se había anunciado a las 8:00 una concentración a las puertas del astillero en señal de duelo y como protesta por la situación que se vive en sus instalaciones. Antes de la hora acordada y aún bajo la única luz de las farolas ya eran decenas de personas las que tapaban la verja de entrada. Compañeros de las propias contratas y también algunos con uniformes de otros sectores productivos que estaban sacrificando parte de su jornada para arropar a los primeros, así como periodistas de medios de comunicación locales y representantes sindicales. Como correspondía a la situación, el ambiente era pausado y de respeto; se podía observar en los rostros de la gente una mezcla entre la rabia y la resignación, resignación que tiene mucho que ver con los comentarios que más se escuchaban: “esto se veía venir, ¿cuántos más hacen falta?”
Catorce minutos tras las 8 comenzaba la asamblea de los trabajadores y se hacía el silencio: apareció un círculo en el espacio comprendido entre la enorme reja metálica de entrada y la gente más alejada que simplemente acudió a mostrar apoyo. En ese momento aparecía por la travesía que conduce al astillero un camión articulado con destino a éste. Nadie se apartó, hasta que la decisión de la asamblea fuera comunicada no hacía falta siquiera hacer explícito lo que de un modo u otro todos teníamos en la cabeza: hoy nadie va a entrar. Y no hizo falta tampoco un gran esfuerzo de comunicación para que el conductor frenase y aparcase el vehículo a un lado ante la situación evidente que se vivía.
Instantes después, sin megáfono y sin que gran parte de quienes estábamos ahí lo escuchásemos, se transmitía la decisión: hoy nadie va a entrar a trabajar. Era lo esperado. 
Aún así la gente concentrada parecía reacia a marcharse, ya que aún quedan muchos detalles por esclarecer del momento del accidente: cómo es posible que una persona con décadas de experiencia pudiera fallecer realizando una labor rutinaria de mantenimiento? ¿qué postura se va a tomar por parte de las centrales sindicales y qué se va a hacer para frenar esta cascada de muertes en el trabajo? ¿seguirá la dirección de la empresa culpando de los accidentes a los propios fallecidos o asumirá que son constantes las quejas y denuncias de quienes acuden subcontratados sobre lo peligroso de las condiciones? Mientras tanto, parece que se ha logrado que haya representación sindical en el proceso de investigación del accidente, para intentar aclarar cuales fueron las verdaderas causas.
Una hora más tarde, y después de muchas conversaciones en corro entre grupos de compañeros, aún quedaban unas pocas personas despidiéndose, algunos en un tono más elevado de lo normal; y a unos metros pudimos ver una escena en la cual dos compañeros parecían recriminar algo a otros tres: “sabéis que va a pasar, y no digáis que no estáis avisados”. Quizá no tuviese que ver con el mismo accidente fatal de la jornada anterior, pero en ese momento sonó como la frase más acertada que se le podría poner como firma a estas jornadas: mientras las condiciones de trabajo en Armón sigan siendo tan penosas como las denunciadas hasta ahora, mientras sigan sin pagar los responsables, no pasará mucho tiempo sin que tengamos que volver al mismo sitio y a la misma hora, y es un sentir que compartimos mucha de la gente que estábamos hoy ahí.
Julio
/por

I Premio de ensayo José María Laso: Democracia y Representación

DEMOCRACIA Y REPRESENTACIÓN

Democracia es, sin duda, una de las ideas- fuerza del presente. En nuestro contexto histórico- cultural, todo el mundo (al menos, la mayoría) afirma ser demócrata. Sin embargo, este consenso tácito acerca de la condición democrática de nuestras sociedades y sus ciudadanos, ¿asegura el acuerdo sobre su significado? Con el concepto de democracia, ¿a qué nos referimos? ¿Se trata solamente de una técnica de gobierno, una práctica administrativa de lo político? ¿Es acaso una forma ideológica de legitimación del poder? ¿Quizás un tipo de sensibilidad ética y/o estética? ¿El fundamento ontológico último de toda actividad política? ¿Supone su plena realización el fin de la historia?

La anfibología del término democracia no es accidental, sino constitutiva, desde el momento en que Aristóteles se dispuso a enumerar y analizar las diversas formas de constitución (politeiai) en la Política (1279 a 25 y ss.): “Puesto que constitución (politeia) y gobierno (politeuma) son lo mismo y que el gobierno es el poder supremo (kyrion) de las ciudades, necesariamente ha de concluirse que el poder supremo es lo propio de uno solo, de unos pocos, o de la mayoría”. La democracia, así, desde las coordenadas trazadas por Aristóteles y que se han mantenido hasta nuestros días, podrá ser igualmente conceptualizada como un “proceso constituyente” (politeia) o el “poder constituido” (politeuma) de una sociedad regida por los designios de la mayoría. Ahora bien, ¿en qué consiste la acción constituyente o el gobierno constituido por la mayoría? ¿Es la democracia el gobierno de todos los miembros de una sociedad- sus ciudadanos– o el de todos los hombres?

Es preciso recordar que, hasta finales del siglo XVIII, los más importantes tratadistas políticos consideraban que la forma democrática de gobierno sólo podía brotar en aquellos pequeños Estados en que se mantuviera el contacto material de sus ciudadanos y cierta homogeneidad en las costumbres. Así, por ejemplo, Rousseau se inspiró en el gobierno popular de los Cantones Suizos al redactar  su célebre Contrato Social. Pero tras la revolución norteamericana de 1776 y la revolución francesa de 1789, que instituyen el nuevo régimen democrático en sociedades políticas  de millones de habitantes, donde la capacidad de alcanzar la unanimidad es prácticamente nula y sus componentes ideológicos diversos, la soberanía recaerá en la nación política, “el pueblo”,  y el gobierno democrático consistirá en un sistema representativo donde los dirigentes son elegidos mediante un censo.

En este punto se planteará históricamente la problemática conexión entre democracia y representación. ¿Es posible la identificación de la voluntad popular, en la que descansa- según Rousseau- la soberanía nacional y el derecho legislativo, con el gobierno de sus representantes, que no ejercería más que el poder ejecutivo?¿Representa o reproduce un gobierno elegido democráticamente por reglas de la mayoría la voluntad general, o son las democracias modernas más bien aristocracias representativas? ¿No ocurrirá, acaso, que la idea política de representación oculta los antagonismos inherentes a toda sociedad política?

En nuestros días, asistimos precisamente a lo que se ha dado en llamar “crisis del principio de representación de las sociedades democráticas”. La crisis económica que azota a los países capitalistas, junto con el desvelamiento de cientos de casos de corrupción en la administración pública y política, parecen favorecer la crítica al mito de la representación ideal de los ciudadanos por parte de los partidos políticos, sindicatos o del mercado, dependiendo de las ideologías subyacentes. ¿Estaremos presenciando el fin de la democracia representativa? ¿Es posible, en nuestras sociedades complejas, construir un modelo de democracia no representativa, directa? ¿Pueden los mecanismos de la democracia procedimental y asamblearia funcionar a escala nacional? ¿Y a nivel internacional? ¿Es posible crear formas democráticas superadoras de las injusticias e irracionalidades de nuestras sociedades capitalistas?

Ofrecemos, a modo de orientación, algunas líneas de investigación para la elaboración del Ensayo:

–        Análisis filológico del concepto de democracia (en las obras de Heródoto, Pericles, Platón, Aristóteles, etc.).

–        Estudios concretos o generales de las democracias existentes, desde una perspectiva histórica (democracia ateniense, democracias modernas, democracias populares, etc.).

–        Las democracias homologadas del presente, desde la dialéctica lucha de clases/lucha de Estados.

–        ¿Democracia sin Estados?

–        ¿Se identifican esencialmente democracia, representación y capitalismo?

–        Diferencias fundamentales entre democracias capitalistas y democracias socialistas.

–        El concepto de democracia en la dialéctica ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) /ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas).

–        Democracia en Cuba.

–        Democracia y movimientos sociales.

–        Democracia y feminismo.

–        Los conceptos de democracia y representación desde la perspectiva jurídica.

–        Constitución material y formal de las sociedades políticas democráticas.

–        El concepto de democracia en la Constitución de los Estados Unidos.

–        El concepto de democracia en las cuatro constituciones de la URSS.

–        China: ¿potencia económica mundial sin desarrollo democrático?

–        ¿Democracia representativa, democracia participativa o democracia directa?

–        Democracia y Uso Alternativo del Derecho.

–        La influencia de las religiones en las democracias políticas.

–        Democracia mediática: la generalización de la falsa conciencia a través de los medios de comunicación capitalistas.

–        Democracia y libertad de prensa.

–        Democracia, periodismo alternativo y participación ciudadana.

–        Factores geográficos de las democracias políticas (actividades económicas, sistemas de transporte, turismo, recursos materiales, etc.).

–         Desarrollo geográfico desigual y democracia representativa.

–        Organización urbana y territorial de las sociedades democráticas capitalistas (disposición de los excedentes de capital, acumulación, valorización, etc.).

–        Modelos de ciudad y democracia representativa: enfoque gestor y regulador (urbanismo fordista- keynesiano), enfoque proactivo- empresarial, etc.

–        Variables antropológico-culturales de las democracias representativas.

–        Análisis de rituales y ceremonias democráticas desde perspectivas antropológicas diversas (estructuralistas, funcionalistas, simbólicas, etc.).

–        La democracia como “emblema totémico” en nuestras sociedades políticas.

–        Democracia, representación y minorías étnicas.

–        Ética, democracia y representación.

–        La idea de democracia en la filosofía antigua, en la filosofía moderna y en la filosofía contemporánea.

–        El concepto de democracia en las diversas corrientes marxistas (leninismo, consejismo, Escuela de Frankfurt, etc.).

–        Democracia y Hegemonía.

–        Materialismo democrático versus formalismo democrático.

–        La democracia representativa como ideología y como técnica de gobierno.

–        ¿Es la democracia capitalista una forma política exclusivista y elitista? ¿Es la democracia capitalista el mejor de los mundos posibles?

–        Representación democrática, ¿mito o realidad?

–        Democracia e Individualismo.

–        Análisis económicos concretos o generales referidos al funcionamiento de las democracias homologadas.

–        Modos de producción y democracia.

–        ¿Economía democrática? ¿Democracia económica?

–        El consumismo en las sociedades democráticas capitalistas.

–        Democracia y Felicidad.

–        La función de los psicólogos en la resolución de conflictos personales, determinados políticamente, en las sociedades democráticas del presente.

–        El concepto de representación desde una orientación psicológica. Identidad y Representación.

–        El concepto de representación en las llamadas ciencias naturales.

–        Representación cibernética, democracia y sociedad de la información.

 

Bases del premio PDF

 

 

/por

El PCA convoca su Conferencia Programática

El Comité Central del Partido Comunista de Asturias (PCA) ha acordado la celebración de una Conferencia Programática para el próximo 8 de febrero, bajo el lema ‘Ideas para ganar’. Parafraseando el comienzo del Manifiesto Comunista, consideramos que “es ya hora de que los comunistas expresen a la luz del día y ante el mundo sus ideas”.

Tenemos ante nosotros/as el reto y, por tanto, la obligación de estar a la altura de este momento histórico en el que el régimen emanado del ‘pacto de la transición’ está en descomposición y las clases dominantes sólo son capaces de mantenerse en el poder mediante la represión. Pero ello no quiere decir que no puedan recomponer la situación y establecer un nuevo consenso que les garantice seguir siendo dominantes.

Por eso, los/as comunistas asturianos/as entendemos que es necesario poner sobre la mesa nuestra enmienda a la totalidad a este sistema económico, político, jurídico e ideológico basado en la explotación de la inmensa mayoría de la sociedad por un puñado de grandes propietarios de los principales medios de producción. Y por eso, también, proclamamos nuestro firme convencimiento de que lo que este país necesita no es una segunda transición, sino la primera ruptura.

En este momento en que lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no acaba de nacer, en el PCA nos embarcamos en la vital tarea de elaborar colectivamente un marco programático ante las convocatorias electorales que están por venir, con la vista puesta en seguir dando cumplimiento a lo que para nosotros/as es una misión fundamental como comunistas: la propuesta de contenidos político-ideológicos como base para la tan necesaria convergencia que llevamos en nuestro ADN desde el primer momento en que existimos como organización.

Esperamos que los materiales elaborados por esta federación del PCE resulten de vuestro interés y cumplan su cometido. Por nuestra parte, el empeño está sobre la mesa.

Nos vemos en las calles.

Secretaría de Organización PCA

Secretaría de Comunicación PCA

Descargar PDF

/por
,

Resolución política aprobada en el Comité Central del PCA

El Comité Central del Partido Comunista de Asturias reunido el día 8 de enero de 2015 aprueba la siguiente resolución: 
1º) En el plano federal y en sintonía con la propuesta del PCE, este Comité Central orienta a los/as militantes del Partido Comunista de Asturias que ya están adscritos a IU o figuran como simpatizantes a avalar la candidatura del camarada Alberto Garzón en las primarias para encabezar la correspondiente lista de IU y optar a la Presidencia del Gobierno español.
2º) En el plano autonómico acuerda que los militantes del PCA no se comprometan con el aval a ninguna candidatura, dada la persistencia de una situación excepcional, en vías de solución, pero aún no plenamente superada, que todavía mantiene fuera de IUA a militantes del Partido y en la que todavía no se ha producido la normalización plena de relaciones entre IUA y el PCA, pese a la inequívoca voluntad de éste, si bien esta situación, podría variar en un futuro, dando entonces lugar a otras formas de actuación, en consonancia con el momento del calendario electoral en que pudieran materializarse avances sustanciales en la normalización y siempre sobre la base de coincidencias programáticas.

3º) En el plano local, reitera la autonomía de las organizaciones locales para que, con la máxima transparencia y participación del conjunto de sus militantes y manteniendo puntualmente informada a la Dirección del PCA, acuerden la orientación política más conveniente de los avales de sus militantes a los/as cabezas de listas de IUA en las primarias para las elecciones municipales respectivas, sobre la base de su mayor proximidad a los objetivos estratégicos, propuestas y contenidos programáticos de la política del Partido, incluyendo también, en su caso, la pertinencia de no avalar ninguna opción.
4º) El CC del PCA aprueba mandatar a la Permanente del PCA para efectuar el seguimiento de los acuerdos anteriores, velar por su realización efectiva e ir acordando al respecto lo que proceda en función de los cambios que puedan producirse, entre reunión y reunión de este Comité Central.
/por

El Horno nº4

Descargar PDF

/por