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Manifestación por la escuela pública

El sábado día 27 de abril nos manifestamos por las calles de Oviedo, con los compañeros de CCOO, en defensa de una educación pública de calidad.

En realidad son muchos años de subvencionar la escuela privada mediante las denominadas “escuelas concertadas”, en detrimento de la escuela pública.

En estos momentos debemos de aumentar el presupuesto de la escuela pública disminuyendo las escuelas concertadas. Lo deseable es que no se de ninguna subvención a la escuela privada.

Movimiento 8M de clase. Compañera, dame tira.

 

 

Estaría bien debatir sobre el aprovechamiento por parte de la burguesía de los movimientos feministas y el intento de romper su unidad de lucha. Y para esto nada mejor que leer el texto que os proponemos:

 

Extractos de: Los fundamentos sociales de la cuestión femenina.  Alejandra Kollontai

Dejando a los estudiosos burgueses absortos en el debate de la cuestión de la superioridad de un sexo sobre el otro, o en el peso de los cerebros y en la comparación de la estructura psicológica de hombres y mujeres, los seguidores del materialismo histórico aceptan plenamente las particularidades naturales de cada sexo y demandan sólo que cada persona, sea hombre o mujer, tenga una oportunidad real para su más completa y libre autodeterminación, y la mayor capacidad para el desarrollo y aplicación de todas sus aptitudes naturales. Los seguidores del materialismo histórico rechazan la existencia de una cuestión de la mujer específica separada de la cuestión social general de nuestros días. Tras la subordinación de la mujer se esconden factores económicos específicos, las características naturales han sido un factor secundario en este proceso. Sólo la desaparición completa de estos factores, sólo la evolución de aquellas fuerzas que en algún momento del pasado dieron lugar a la subordinación de la mujer, serán
capaces de influir y de hacer que cambie la posición social que ocupa actualmente de forma fundamental. En otras palabras, las mujeres pueden llegar a ser verdaderamente libres e iguales sólo en un mundo organizado mediante nuevas líneas sociales y productivas.

Sin embargo, esto no significa que la mejora parcial de la vida de la mujer dentro del marco del sistema actual no sea posible. La solución radical de la cuestión de los trabajadores sólo es posible con la completa reconstrucción de las relaciones productivas modernas. Pero, ¿debe esto impedirnos trabajar por reformas que sirvan para satisfacer los intereses más urgentes del proletariado? Por el contrario, cada nuevo objetivo de la clase trabajadora representa un paso que conduce a la humanidad hacia el reino de la libertad y la igualdad social: cada derecho que gana la mujer le acerca a la meta fijada de su emancipación total…

… ¿Qué impide a nuestras defensoras de los “derechos de igualdad”, en este caso, aceptar el apoyo de este partido fuerte y experimentado? El hecho es que por “radicales” que pudieran ser las igualitaristas, siguen siendo fieles a su propia clase burguesa.

… Luchan por privilegios para ellas mismas, sin poner en entredicho las prerrogativas y privilegios existentes. No acusamos a las representantes del movimiento de mujeres burgués de no entender el asunto, su visión de las cosas mana inevitablemente de su posición de clase…

 

La lucha por la independencia económica

En primer lugar debemos preguntarnos si un movimiento unitario sólo de mujeres es posible en una sociedad basada en las contradicciones de clase. El hecho de que las mujeres que participan en el movimiento de liberación no representan a una masa homogénea es evidente para cualquier observador imparcial.

El mundo de las mujeres está dividido —al igual que lo está el de los hombres— en dos bandos. Los intereses y aspiraciones de un grupo de mujeres les acercan a la clase burguesa, mientras que el otro grupo tiene estrechas conexiones con el proletariado, y sus demandas de liberación abarcan una solución completa a la cuestión de la mujer. Así, aunque ambos bandos siguen el lema general de la “liberación de la mujer”, sus objetivos e intereses son diferentes. Cada uno de los grupos inconscientemente parte de los intereses de su propia clase, lo que da un colorido específico de clase a los objetivos y tareas que se fija para sí mismo…

A pesar de lo aparentemente radical de las demandas de las feministas,  no debemos perder de vista el hecho de que las feministas no pueden, en razón de su posición de clase, luchar por aquella transformación fundamental de la estructura económica y social contemporánea de la sociedad sin la cual la liberación de las mujeres no puede completarse.

Si en determinadas circunstancias las tareas a corto plazo de las mujeres de todas las clases coinciden los objetivos finales de los dos bandos, que a largo plazo determinan la dirección del movimiento y las estrategias a seguir, difieren mucho. Mientras que para las feministas la consecución de la igualdad de derechos con los hombres en el marco del mundo capitalista actual representa un fin lo suficientemente concreto en sí mismo, la igualdad de derechos en el momento actual para las mujeres proletarias, es sólo un medio para avanzar en la lucha contra la esclavitud económica de la clase trabajadora. Las feministas ven a los hombres como el principal enemigo, por los hombres que se han apropiado injustamente de todos los derechos y privilegios para sí mismos, dejando a las mujeres solamente cadenas y obligaciones. Para ellas, la victoria se gana cuando un privilegio que antes disfrutaba exclusivamente el sexo masculino se concede al “sexo débil”. Las mujeres trabajadoras tienen una postura diferente. Ellas no ven a los hombres como el enemigo y el opresor, por el contrario, piensan en los hombres como sus compañeros, que comparten con ellas la monotonía de la rutina diaria y luchan con ellas por un futuro mejor. La mujer y su compañero masculino son esclavizados por las mismas condiciones sociales, las mismas odiadas cadenas del capitalismo oprimen su voluntad y les privan de los placeres y encantos de la vida. Es cierto que varios aspectos específicos del sistema contemporáneo yacen con un doble peso sobre las mujeres, como también es cierto que las condiciones de trabajo asalariado, a veces, convierten a las mujeres trabajadoras en competidoras y rivales de los hombres. Pero en estas situaciones desfavorables, la clase trabajadora sabe quién es el culpable…

La mujer trabajadora, no menos que su hermano en la adversidad, odia a ese monstruo insaciable de fauces doradas que, preocupado solamente en extraer toda la savia de sus víctimas y de crecer a expensas de millones de vidas humanas, se abalanza con igual codicia sobre hombres, mujeres y niños. Miles de hilos la acercan al hombre de clase trabajadora. Las aspiraciones de la mujer burguesa, por otro lado, parecen extrañas e incomprensibles. No simpatizan con el corazón del proletariado, no prometen a la mujer proletaria ese futuro brillante hacia el que se tornan los ojos de toda la humanidad explotada…

El objetivo final de las mujeres proletarias no evita, por supuesto, el deseo que tienen de mejorar su situación incluso dentro del marco del sistema burgués actual. Pero la realización de estos deseos está constantemente dificultada por los obstáculos que derivan de la naturaleza misma del capitalismo. Una mujer puede tener igualdad de derechos y ser verdaderamente libre sólo en un mundo de trabajo socializado, de armonía y justicia. Las feministas no están dispuestas a comprender esto y son incapaces de hacerlo. Les parece que cuando la igualdad sea formalmente aceptada por la letra de la ley serán capaces de conseguir un lugar cómodo para ellas en el viejo mundo de la opresión, la esclavitud y la servidumbre, de las lágrimas y las dificultades. Y esto es verdad hasta cierto punto. Para la mayoría de las mujeres del proletariado, la igualdad de derechos con los hombres significaría sólo una parte igual de la desigualdad, pero para las “pocas elegidas”, para las mujeres burguesas, de hecho, abriría las puertas a derechos y privilegios nuevos y sin precedentes que hasta ahora han sido sólo disfrutados por los hombres de clase burguesa. Pero, cada nueva concesión que consiga la mujer burguesa sería otra arma con la que explotar a su hermana menor y continuaría aumentando la división entre las mujeres de los dos campos sociales opuestos. Sus intereses se verían más claramente en conflicto, sus aspiraciones más evidentemente en contradicción.

Las condiciones y las formas de producción han subyugado a las mujeres durante toda la historia de la humanidad, y las han relegado gradualmente a la posición de opresión y dependencia en la que la mayoría de ellas ha permanecido hasta ahora.

Sería necesario un cataclismo colosal de toda la estructura social y económica antes de que las mujeres pudieran comenzar a recuperar la importancia y la independencia que han perdido. Las inanimadas pero todopoderosas condiciones de producción han resuelto los problemas que en un tiempo parecieron demasiado difíciles para los pensadores más destacados. Las mismas fuerzas que durante miles de años esclavizaron a las mujeres ahora, en una etapa posterior de desarrollo, las está conduciendo por el camino hacia la libertad y la independencia…

La cuestión de la mujer adquirió importancia para las mujeres de las clases burguesas aproximadamente en la mitad del siglo XIX: un tiempo considerable después de que la mujer proletaria hubiera llegado al campo del trabajo. Bajo el impacto de los monstruosos éxitos del capitalismo, las clases medias de la población fueron golpeadas por olas de necesidad. Los cambios económicos hicieron que la situación financiera de la pequeña y mediana burguesía se volviera inestable, y que las mujeres burguesas se enfrentaran a un dilema de proporciones alarmantes, o bien aceptar la pobreza o conseguir el derecho al trabajo. Las esposas y las hijas de estos grupos sociales comenzaron a golpear a las puertas de las universidades, los salones de arte, las casas editoriales, las oficinas, inundando las profesiones que estaban abiertas para ellas. El deseo de las mujeres burguesas de conseguir el acceso a la ciencia y los mayores beneficios de la cultura no fue el resultado de una necesidad repentina, madura, sino que provino de esa misma cuestión del “pan de cada día”.

 

… La mujer trabajadora no debe olvidar y no olvida que si bien el objetivo de las mujeres burguesas es asegurar su propio bienestar en el marco de una sociedad antagónica a nosotras, nuestro objetivo es construir, en el lugar del mundo viejo, obsoleto, un brillante templo de trabajo universal, solidaridad fraternal y alegre libertad…

 

El matrimonio y el problema de la familia

Y allí donde acaba la esclavitud familiar oficial, legalizada, empieza la llamada “opinión pública” a ejercer sus derechos sobre la mujer. Esta opinión pública es creada y mantenida por la burguesía con el fin de proteger la “institución sagrada de la propiedad”. Sirve para reafirmar una hipócrita “doble moral”. La sociedad burguesa encierra a la mujer en un intolerable cepo económico, pagándole un salario ridículo por su trabajo. La mujer se ve privada del derecho que posee todo ciudadano de alzar su voz para defender sus intereses pisoteados, y tiene la inmensa bondad de ofrecerle esta alternativa: o bien el yugo conyugal, o bien las asfixias de la prostitución, abiertamente menospreciada y condenada, pero secretamente apoyada y sostenida.

 

 

 

25N Sin agresores no hay víctimas

 

Ya estamos en noviembre y tenemos una de las citas más importantes en la lucha contra las violencias machistas.

Este 25 de noviembre nos volveremos a encontrar en las calles, para dejar claro que sin agresores no habría víctimas.

Nos vemos en Avilés para seguir construyendo feminismo para ser libres.

#NiUnaMenos #MachismoMata

 

¡¡Participa y difunde!!

Manifestación 1º de Mayo

Este primero de mayo saldremos a las calles de Avilés a las 12 de la mañana en la Plaza del Vaticano, donde comenzará manifestación del 1º de Mayo de este año.
Por los derechos de nuestra clase, siempre en lucha por mejorar la situación de la clase trabajadora.
¡Paz, salarios y empleo dignos!
¡Participa y difunde!!
¡¡Nos vemos!!

Movilizaciones 8M

 

Este 8M, volvemos a la calle, por la mañana tendremos concentraciones a las 12h en los ayuntamientos y por la tarde a las 19h tenemos convocada la manifestación que tendrá salida desde la plaza de toros de Gijón.

Nos vemos en Gijón “con todas y a por todas”

¡¡Acude y difunde!!

 

 

Manifestación contra la monarquía

Hoy martes 8 de septiembre,  día de Asturias, queremos animaros a participar en la manifestación que tendrá lugar en la Plaza del Humedal, Gijón.

Exigiendo soberanía y república, pues no queremos ser súbditos, queremos ser ciudadanos de una república democrática, así que en este día de Asturias diremos en voz alta: Asturias nun tien rei, Asturias no tiene rey.

Os pedimos que durante todo el acto se respeten rigurosamente las distancias de seguridad y el uso obligatorio de mascarilla, además del cumplimiento de todas las normas higiénico sanitarias vigentes.

¡¡Participa y difunde!!

 

Manifestación 8M

 

Este domingo 8 de marzo comenzaremos las movilizaciones del 8M concentrándonos en todos los ayuntamientos de Asturias, a las 12:00, será la manera de calentar motores para luego acudir a la manifestación que tendrá lugar este año en Oviedo.

Este año la manifestación comenzará a las 17:00, desde tres puntos distintos de la ciudad de Oviedo con tres columnas que se unirán para llegar juntas a la Plaza de la catedral.

Columna 1: “Por las que faltan” saldrá de la estación de RENFE, en ella irán: Movimiento feminista y movimientos sociales de Avilés y Occidente, personas con movilidad reducida, cordón de ausentes y cordón de cuidados.
Columna 2: “Por las que cuidan” saldrá de Plaza América, en ella irán: Movimiento feminista y movimientos sociales de Oviedo y las Cuencas, Partidos Políticos y Sindicatos.
Columna 3: “Por las que vienen” saldrá de Victor Chávarri (junto al Vasco), en ella irán: Movimiento feminista y movimientos sociales de Gijón y Oriente, Movimiento estudiantil y Movimiento LGTBI.

Las tres columnas se dirigirán hacia la Plaza de la Escandalera, donde se unirán para dirigirse juntas hacia la Plaza de la  catedral, donde finalizará la manifestación.

Nosotros como partido iremos en la columna 2.

Comprueba cuál es la tuya y nos vemos en la manifestación.

¡¡Participa y difunde!!

Manifestación en Madrid en defensa de la Industria

 

Este miércoles 22 de enero hay convocada una manifestación en Madrid para defender la industria. Exigiendo que el Gobierno cumpla su compromiso con la industria.

Para poder asistir saldrán autobuses gratuitos desde Asturias, para apuntarnos podremos acudir a las secciones sindicales de Arcelor Mittal, AZSA o Alu Ibérica, otra manera de apuntarnos es comunicándonos por teléfono a los números: ☎98 5251577 📞 690 83 73 30.

En Madrid el recorrido será con salida a las 12:00 en el Ministerio de Transición Ecológica y llegada al Ministerio de Industria.

 

Acude y difunde.

Manifestación premios princesa

La Asturias real lucha contra una nueva reconversión industrial que busca dejarnos sin un futuro laboral digno.

Porque en realidad tenemos minas cerradas, desierto industrial y futuro laboral incierto, con lo que no hay nada que celebrar, todas las personas con dignidad estaremos manifestándonos.

Según el alcalde de Oviedo, se debe seguir rindiendo pleitesía, (desde 1388) y no debemos protestar este día tan señalado para la monarquía y su séquito de opresores, pues las personas que no queremos ser súbditos de nadie sino personas libres y buscamos una sociedad justa, vamos a reunirnos en la Escandalera para mostrar nuestra indignación por estos premios que no son más que un insulto cuando el sistema está golpeando a nuestra clase en nuestra región desmantelando la industria y haciendo una sangría de jóvenes que emigran por no haber futuro para nadie.

La Asturias real que el viernes estaremos en la Escandalera lucha y defiende los derechos de la mayoría social trabajadora frente a los intereses de unos pocos que ese día se pasearán por la alfombra azul.

¡¡Participa y difunde!!

Manifestación Vesuvius no se cierra.

Hoy lunes 2 de octubre hay convocada una manifestación, continuando la lucha contra el cierre de Vesuvius,  la salida tendrá lugar a las 19:00 del Parque Viejo, La Felguera con llegada a el Parque de Sama, Sama  de Langreo; al finalizar la manifestación se hará lectura de un manifiesto.

Como estamos viendo en los últimos años el desmantelamiento industrial en nuestra región, lejos de concluir, parece estar tomando alas, la globalización está haciendo estragos en nuestro país y más si cabe en nuestra comunidad, no debemos dejar que el capital se salga una vez más con la suya y siga destruyendo el tejido industrial de Asturias. Tenemos frentes abiertos en varios puntos de nuestra región, demos una vez más ejemplo de lucha, esta vez como no, el las cuencas, pongamos freno a la marea de despidos, precarización…, la lucha de la clase obrera vencerá

¡¡Participa y difunde!!

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