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El PCE condena la violencia opositora en Venezuela

La Secretaría de Política Internacional del Partido Comunista de España (PCE) hace un llamamiento a la paz en la República Bolivariana de Venezuela y pide el fin de la violencia provocada por grupos fascistas, presuntamente instigados por Henrique Capriles Radonsky.

Desde el PCE lamentamos la muerte de siete personas y esperamos la pronta recuperación de los 61 heridos/as, personas atacadas de manera vil y despreciable por grupos violentos de la oposición.No toleraremos un golpe de Estado en Venezuela para lo que hacemos un llamado a nuestros cargos públicos y militantes a apoyar la institucionalidad democrática encabezada por el presidente constitucional, Nicolás Maduro que ha ganado con toda limpieza el pasado domingo las elecciones.
Hasta el momento Capriles no se ha dirigido al Consejo Nacional Electoral para presentar una impugnación de los resultados, mecanismo reconocido internacionalmente para resolver la controversia.

El candidato derechista quiere ganar con una posible intervención extranjera lo que no fue capaz de ganar en las urnas de manera democrática, demostrando su falta de respeto a la decisión popular y ante este panorama nos preguntamos ¿con cuantos votos ganó Pedro Carmona en 2002? Los golpistas de ayer quieren repetir una fórmula que no les funcionó.

En este escenario político el PCE hace un llamamiento a las fuerzas sociales y políticas progresistas de Venezuela a mantener la unidad y la calma, no caer en las provocaciones belicistas de una oligarquía reaccionaria, y a la comunidad internacional a apoyar a la democracia, y por tanto a Maduro.

Los comunistas españoles confiamos en la institucionalidad de Venezuela y que la Fuerza Armada Nacional Bolivariana mantenga el respeto a las leyes y a la decisión popular reflejada el pasado 14 de abril con la victoria de Nicolás Maduro como presidente.

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Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos

COMUNICADO: LOS QUE MUEREN POR LA VIDA NO PUEDEN LLAMARSE MUERTOS

Hugo Chávez ha muerto. Apenas hemos tenido tiempo para asimilar las últimas noticias que señalaban un empeoramiento grave de su estado de salud, cuando Nicolás Maduro ha comparecido públicamente para certificar la muerte del comandante. Tan amado por los suyos como odiado por sus enemigos, personificaba como pocos la tan célebre expresión de “Ladran, Sancho, luego cabalgamos”.

Resulta difícil escribir un comunicado mientras aún intentamos encajar este duro golpe. Pero si siempre hemos estado junto al pueblo venezolano y su revolución, más aún toca estarlo ahora. No tenemos ninguna duda de que Venezuela sabrá estar a la altura del doloroso momento histórico que le ha tocado vivir. Como ya quedó claro en 2002, tras el criminal golpe de estado perpetrado por sectores de las fuerzas armadas, en connivencia con la C.I.A. y el Pentágono, y tras el cual se colocó como presidente de la República al presidente de la patronal, Pedro Carmona Estanga, si hay un arma que el enemigo nunca podrá doblar es la educación del pueblo. Ese mismo pueblo que salió a la calle a defender a su legítimo presidente, secuestrado por los golpistas, que vertió su sangre por él, porque sabía que él daría su vida por ellos si fuese necesario. Un pueblo que ya está saliendo mientras escribimos estas líneas, para advertir a cualquiera que ose pensar siquiera en poner las zarpas sobre su patria, que (parafraseando a  Maceo) “quien intente apoderarse de Venezuela, recogerá el polvo de su suelo, anegado en sangre, si no perece en la contienda”.

Dicen que el mejor homenaje que se le puede hacer a un hombre es continuar su obra, y la de Chávez es ya eterna en la memoria de tantos y tantos parias de la tierra, de Venezuela y de medio mundo. Una obra que incluye haber reducido la pobreza en más de la mitad, y la extrema pobreza en más de un 70 por ciento; una triplicación del gasto social; la disminución de la tasa de mortalidad infantil en más de un tercio; haber multiplicado por 12 el número de médicos de atención primaria, brindando así servicios de atención médica a millones de venezolanos que antes no tenían acceso a estos servicios; grandes avances en la educación, particularmente en la educación superior, con un incremento en los índices de escolarización en ese sector de más del doble; el descenso del desempleo hasta el 7 por ciento; la duplicación del número de beneficiarios de la seguridad social; la disminución de la deuda externa del 25 al 9 por ciento, haber convertido a Venezuela en el tercer país con menor pobreza en Latinoamérica, y tantas otras medidas más que no significan sino la plasmación de que otro modelo no sólo es posible, sino necesario.

En los tiempos que vivimos, donde el capitalismo neoliberal abrasa y devora cuanto encuentra a su paso, donde miles de trabajadores son arrojados a la más absoluta exclusión y marginalidad, donde la gente se suicida porque se la saca a palos de sus casas para proteger los intereses de la banca que genera la deuda que todos pagamos…, es en ese modelo que reside la razón de su demonización.

Un modelo que hunde sus raíces en la invicta revolución cubana, primera y más exitosa de las varias que se sucedieron y que prosigue siendo ejemplo para otras muchas que  continúan sucediéndose en diversos países del continente; auténtica retaguardia de todos los procesos revolucionarios modernos en América Latina. La Cuba de Fidel, del Che, de Camilo y de Raúl, pero también la de los miles de médicos que llevan a cabo programas de atención sanitaria gratuita en Venezuela, la patria cuyos hijos han estado dispuestos a enseñar, curar, construir y combatir allá donde la explotación tomase forma. Una revolución que supuso la luz al final del túnel no ya sólo para los cubanos, sino para todos los pueblos oprimidos de Latinoamérica y el mundo. Una luz que fue recogida en la antorcha de la revolución bolivariana de Venezuela, enarbolada en las manos de Hugo Chávez, quien no sólo tomó esa hazaña como ejemplo, sino que dedicó su vida a extenderla al resto del continente. Y no como mera repetición de procesos nacionales, sino luchando hasta el último de sus días por la construcción de un auténtico bloque continental de poder antiimperialista en el mismísimo ‘patio trasero’ del imperio más poderoso que ha conocido el hombre.

Y ese modelo, ese proyecto, esa realidad que es hoy la Venezuela bolivariana, es por el que el pueblo venezolano ha de dar la batalla en adelante. Les faltará su comandante, el de todos, pero siempre tendrán un pedazo de él. Porque Chávez son todos quienes gracias a él y a su pueblo hoy están en espacios medulares para la vida nacional, porque Chávez son los niños y adolescentes del Sistema Nacional de Orquestas Sinfónicas, porque Chávez son los jóvenes Alcaldes y Gobernadores que hay en todo el país y quienes solo podían llegar hasta allí en un proceso revolucionario como el suyo, porque Chávez son los jóvenes capacitados para operar el Satélite Simón Bolívar o el Francisco de Miranda y son quienes desde la Península de Paraguaná ensamblan teléfonos para millones de jóvenes en todo el territorio nacional, porque Chávez es el padre, líder y guía de una generación de jóvenes leales, trabajadores y comprometidos con la Patria que hoy se contrasta con la juventud de la derecha, usada y luego desechada ante la historia, rezagada a las sobras de los viejos partidos y la vieja política de siempre: Chávez formó una generación de oro, mientras la derecha formó unan generación de cera y a quienes solo seguirán utilizando como carne de cañón en sus intereses personales, porque Chávez son esos jóvenes artistas que por él perdieron el miedo de salir de la pantalla y entenderse como parte de un pueblo que los admira y espera mucho más de ellos. ¡Ni hablar de los miles de jóvenes alfabetizados ni de los millones a quienes ese sistema educativo les había cerrado las puertas y arrebatado las esperanzas, pero gracias a Chávez y a la Revolución hoy día ven hecho realidad su sueño de vestir toga y birrete, o el orgullo de formar parte del ejército. Batas blancas llamados Médicos Integrales Comunitarios. A quienes visten el uniforme oliva en las Fuerzas Armadas Bolivarianas o en la Policía Nacional Bolivariana; ellos también son Chávez porque fue Chávez quien reivindicó su orgullo y la dignidad del uniforme al servicio del pueblo!

Y por todo esto, y por mucho más, hoy sí, de verdad, toca gritar todos juntos, más fuerte que nunca, con una sola voz, aquellas palabras que dirigió el Comandante a sus miles y miles de seguidores en febrero de 1999 cuando ganó las elecciones por primera vez:

¡¡LLEGÓ LA HORA DEL PUEBLO!!

¡Porque Chávez es el pueblo, Chávez es el corazón de cada revolucionario y de cada revolucionaria, Chávez es quienes luchamos día a día! Su vida se ha apagado, pero su ejemplo vive en nosotros, hoy más que nunca nos conjuramos para seguir el camino hasta la victoria! Porque los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos,

¡VIVA CHÁVEZ!

¡VIVA VENEZUELA SOCIALISTA!

¡VIVA LA REVOLUCIÓN!

¡¡PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS!!

Grupo Bolivariano de Asturias

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Entrevista del PCA a jóvenes Saharauis

“Renunciaremos a todo menos a la victoria”

Huda Bubakar Brahim y Abdalahi Athman Ahmed son dos jóvenes saharauis que viven en Asturias y pertenecen a la Liga de Jóvenes Saharauis, desde la que mantienen una lucha activa en defensa de la causa de su pueblo. El expolio de sus recursos naturales, la vulneración de los derechos humanos, los presos políticos o los recortes en cooperación sufridos por los refugiados son algunos de los temas que nos ofrecen en esta entrevista.

El Tribunal militar de Rabat ha dictado una sentencia que condena a 24 presos políticos saharauis, participantes en “la epopeya de Gdeim Izik” en 2010, a diversas penas: 9 activistas han sido condenados a cadena perpetua, cuatro a 30 años de prisión, ocho a 25 años y dos a 20 años. ¿Podríais explicar brevemente el origen de estos hechos?

Aby: El 10 de Octubre de 2010 veinte mil saharauis se movilizaron en el campamento de Gdeim Izik (Campamento de la Dignidad), situado a 15 km de El Aaiún, para reivindicar los derechos sociales y laborales de sus ciudadanos. Esta protesta, que duró más de un mes, fue desarticulada finalmente por el ejército marroquí,  deteniendo a numerosas personas, incendiando el campamento y saqueando sus casas.

¿En qué situación se encuentran actualmente los veinticuatro detenidos?

Aby: El gobierno de Marruecos alega que estos veinticuatro detenidos son los autores intelectuales del campamento de Godem Izik, además de acusarlos del secuestro de las veinte mil personas implicadas en la reivindicación. Ahora son presos políticos a los que se les ha condenado sin ninguna prueba.

Huda: Pretendían retenerlos indefinidamente hasta que se autoinculparan y así obtener un testimonio para justificarse ante  la presión de la justicia internacional.

Aby: Una estrategia de Marruecos ha consistido en publicar imágenes mostrando supuestamente a los líderes del Frente Polisario junto a los detenidos. De este modo, al establecer relación con el Frente Polisario se les juzga militarmente sin tener pruebas verdaderas. Se sostiene que quién está en contra de la unión del “Gran Magreb” es un traidor.

 ¿Qué se puede hacer al respecto?

Aby: Seguiremos luchando para conseguir que se libere a los presos y pidiendo al gobierno español su implicación en este asunto. La ocupación del Sahara Occidental es ilegal al igual que todo lo que hagan con los presos y con la población saharaui en general.

¿Cuál ha sido el papel de la presión internacional en este asunto?

Huda: En el caso de Francia, ésta sigue apoyando a Marruecos aún cuando se vulneran los Derechos Humanos.

Aby: Ha sido muy importante el papel de los observadores y de los juristas.  Por otro lado, en Estados Unidos poco a poco van cambiando su postura gracias al trabajo de la Fundación Robert Kennedy, presidida por la hija del mismo, la Sra. Kerry Kennedy, la cual ha visitado recientemente los territorios ocupados y ha escrito un comunicado desde su fundación exigiendo la liberación de los presos políticos saharauis.

Pero la represión del pueblo saharaui desborda el contexto de este injusto juicio…

Aby: Por supuesto, hay muchos más presos políticos y además, mucho más grave es el asunto de los desaparecidos. Marruecos puede estar haciendo una estrategia al celebrar este juicio y alargarlo en el tiempo para limpiar su imagen mostrando que en su país se aplica la justicia, lo cual es absolutamente falso.

Actualmente, ¿cuál es la situación de la ayuda internacional que recibe el Sáhara?

Huda: Los campamentos reciben ayuda internacional de muchas partes del mundo. Una de las más importantes siempre ha sido la española, pero es cierto que actualmente ha descendido considerablemente. De hecho, yo estuve este verano en Tinduf y pude comprobar cómo la gente está sobreviviendo con muy poco. En cuanto a las ayudas sanitarias, hay que decir que en los hospitales no hay material ni medicinas y cada vez hay menos médicos.  También hay que tener en cuenta que en España antes se acogía a enfermos muy graves  para ser tratados aquí y ahora ya no es el caso.  Por tanto, la mayor parte de los enfermos se quedan allí sin la posibilidad de curarse.

Aby: Los recortes en cooperación se están notando muchísimo, cada vez hay menos ONG’s cooperantes  y circunstancias políticas como el conflicto en Mali han hecho que la ayuda internacional se destine a otros lugares. Debe aclararse que la ayuda española que reciben los campamentos depende de la iniciativa de ONG’s y no del gobierno. La ayuda es “humanitaria” (ética), no política. Generalmente a los saharauis no nos gusta mucho hablar en términos de “ayuda humanitaria” porque lo que nosotros deseamos es que se haga justicia política, que se cumpla la legalidad internacional. Queremos que la ONU y ACNUR dejen de tratarnos como refugiados y de alguna manera presionen donde haga falta para que se cumplan nuestras reivindicaciones; que no lleven a cabo la política que quiere Marruecos , que es reducir la cooperación para que al final se mueran paulatinamente los saharauis refugiados. Aquí estamos hablando de un genocidio y vamos a decirlo claramente y como debe ser: las ayudas que recibimos no son por parte de ningún Gobierno ni institución Internacional política.

Huda: Lo que tiene que hacer la ONU es reclamar que se cumplan sus resoluciones sobre el Sahara, para que los saharauis podamos elegir mediante referéndum  la independencia como pueblo o integrarnos en Marruecos.

 

Profundicemos un poco más en la política de España respecto del Sahara Occidental…

Aby: Como ya he dicho, la ayuda y solidaridad que recibimos es del pueblo español, no del Gobierno  y sus instituciones. Si el Gobierno español realmente quiere ayudar a los saharauis debe cumplir y asumir su responsabilidad como potencia administradora del Sahara Occidental, presentarse en Naciones Unidas y decir: “Señores, nosotros éramos la potencia administradora cuando el Sáhara era la provincia 53 y tenemos que resolver esto”.  Debe pronunciarse claramente al respecto porque nuestros padres tienen DNI español y nosotros no tenemos nacionalidad. Aunque viajemos con pasaporte argelino no tenemos nacionalidad argelina, hay un vacío legal, somos apátridas. Aquí en España a los apátridas se les debe conceder la nacionalidad y con nosotros el Estado español utiliza ese vacío legal y una serie de tejemanejes para evitar concedernos la nacionalidad.

En 1975 tiene lugar el Acuerdo Tripartito de Madrid entre España, Marruecos y Mauritania, en el que España transfiere parte de la administración del Sahara Occidental a los otros dos países.  Sin embargo, para la ONU este acuerdo no tiene validez. ¿Podéis recordarnos qué beneficios económicos obtuvieron estos países de dicho acuerdo?

 Aby: Con el Tratado Tripartito pudieron seguir beneficiándose de los recursos naturales que se estaban descubriendo y explotando, como los fosfatos y los caladeros de pesca. Ese Tratado, efectivamente, se considera ilegal hoy. España no ha sabido, querido o podido resolver el problema.

La crisis económica provoca que muchos trabajadores y estudiantes españoles tengan que probar fortuna en otros países. ¿Cómo os afecta esta situación en tanto que inmigrantes que buscan poder sobrevivir económicamente en España?

Huda: Si la situación afecta dramáticamente a los propios españoles, a los jóvenes que se están yendo a buscar un camino fuera, imaginad a nosotros…

Aby: La élite que nos gobierna no piensa en la gente. Por eso es necesario que nos juntemos todos y defendamos los mismos intereses, los intereses del pueblo. Tenemos que unirnos para acabar con la opresión y que los trabajadores dejemos de sufrir  las consecuencias de esta crisis.

 

¿Cómo es la ayuda de Cuba a los refugiados y qué importancia tiene?

Huda: Hay que resaltar que Cuba acoge a estudiantes saharauis, proporcionándoles una residencia para vivir, ayuda económica y formación académica, en el área de la medicina principalmente. Luego estos profesionales son los que regresan al Sáhara para curar y tratar a la gente.  Actualmente también recibimos otras ayudas de Cuba,  como alimentos de primera necesidad, sobre todo azúcar.

Aby: La mayoría de los estudiantes saharauis estudian en Cuba y lo hacen de manera gratuita.  Los llamamos allí “los jóvenes cubanos”, y  ellos siempre nos dicen: “tú vienes de España pero lo mejor es Cuba, porque los españoles nos ayudan materialmente  pero los cubanos nos ayudan moral y psicológicamente; son nuestra fuerza”.  Eso es incomparable. Ahí reside la diferencia entre la ayuda humanitaria y la ayuda política. Hay una solidaridad clara entre pueblos.

¿Qué otros países ayudan también en la formación de los jóvenes saharauis?

Huda: También Argelia acoge y forma a estudiantes saharauis desde sexto de primaria hasta que estos finalizan, si así lo desean, estudios universitarios. Ofrece, además, alojamiento y comida de manera gratuita, sin perjuicio de lo cual los refugiados no pueden obtener la nacionalidad argelina (aunque sí el pasaporte), no tienen derecho a la vivienda, etc.  Otro país que acogía estudiantes era Libia, pero tras el derrocamiento del gobierno de Gadafi, todos los jóvenes saharauis que estaban en Libia han tenido que regresar a los campamentos, quedando truncada de golpe su formación.

Por último, ¿qué opináis del racismo que padecen los inmigrantes en España?

Aby: En épocas de crisis los inmigrantes sufrimos más que cualquier otro colectivo. Cuando hay bonanza económica se nos demanda para trabajos que no quiere la mayoría y en la etapa en que estamos viviendo, de crisis, se nos echa los primeros y vivimos una persecución policial constante. Todo ser humano tiene derecho a trabajar y a buscarse la vida. Yo, en nombre de los inmigrantes, quiero decir que no reclamamos un trabajo, sino simplemente que se nos trate de manera cívica, como a todos los ciudadanos. Los inmigrantes que no tienen papeles no se atreven a ir a las manifestaciones ni a protestar porque saben que se la juegan…

Huda: Nos paran habitualmente para pedirnos identificación y, en muchas ocasiones, nos tratan como si fuéramos delincuentes. Nos dan un permiso de residencia de un año y tenemos que asegurar 6 meses de permiso de trabajo; y si no es así y te pillan por la calle, te encierran y eres devuelto a tu país. Debemos combatir el racismo con todas nuestras fuerzas. 

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Stop masacre en Gaza

¿Cuándo?: Jueves, 22 Noviembre, 2012 – De 19:30 hasta 20:30
¿Dónde?: Oviedo, Pza. del teatro Campoamor

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Concetración denuncia a los ataques de Israel a Gaza y a la presencia de Israel en el Festival de Cine de Gijón

Concentración en el Paseo de Begoña frente al Teatro Jovellanos
Ante la nueva masacre llevada a cabo por el gobierno israelí en los territorios palestinos de la Franja de Gaza, se convoca una concentración de condena y repulsa frente al Teatro Jovellanos en el paseo de Begoña de Gijon, coincidiendo con la proyeccion, en el Festival Internacional de Cine de Gijon, de uno de los films patrocinados por la embajada de Israel en España..

Se pide a nuestro gobierno que condene y pida el fin inmediato de dicho ataque, que supone una nueva vulneración de los derechos humanos y constituye un castigo colectivo contra toda la población de Gaza, considerado como “Crimen contra la Humanidad” según la IV Convención de Ginebra.

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RINCÓN CUBANO 2012

El esfuerzo de decenas de compañeros y amigos del PCA, de la JCA y de la Asociación Cultural Isidoro Acevedo, trabajando noche tras noche, gratuita y desinteresadamente en el Rincón Cubano, produciendo y sirviendo esos “mojitos” y “daikiris” que han llegado a convertirse en un punto de encuentro irrenunciable de las fiestas de San Mateo, tiene un doble objetivo:

por un lado volcarse en mantener la naturaleza pública y plural de estas fiestas populares, contribuyendo al carácter colectivo de su alegría y aportando elementos lúdico culturales de la tradición musical de una Cuba que sentimos tan cerca de Asturias por mil lazos históricos. Así desde el Son, el danzón y el bolero a la salsa y la timba más reciente, pasando por Carlos Puebla o Silvio Rodríguez, los sones de la isla hermana retoman al Oviedo fraterno y popular.

Por otro lado, el del corazón, concitar la conciencia de decenas de miles de festejantes que, consumiendo en el Rincón Cubano, hacen posible mantener desde nuestra ciudad una esperanza, una voz y un flujo de iniciativas solidarias de cooperación que , a lo largo de los años, abarcaron desde la rehabilitación de escuelas y viviendas, hasta la ayuda en emergencia para combatir las consecuencias de diversos huracanes como “Rita”, pasando por sistemas de saneamiento y bombeo de agua o envío de materiales médicos y educativos, etc.

Amigo y amiga del Rincón Cubano, ¡te esperamos!

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El PCA con Cuba y su revolución

Hace 53 años concluía en cuba una revolución por la soberanía y la independencia. Una larga lucha comenzada por el partido revolucionario cubano en 1895 frente al moribundo imperio español, y continuada después, contra los caciques locales, que estaban al servicio de los intereses geoestratégicos de los Estados unidos (Machado, Batista), ya convertidos en potencia imperialista.

Comenzaba en 1959 un nuevo amanecer para los cubanos, para el resto de América Latina y para el mundo entero. Se ponía por delante la construcción de un futuro de libertad, igualdad, dignidad y, sobre todo, un horizonte distinto, en el que aquellos que siempre habían estado explotados y marginados, es decir, la gran mayoría de la población, tuvieran capacidad de dirigir y gobernar para si misma y no ser injustamente controlada por una minoría enriquecida que desde siglos anteriores venía usurpando indebidamente las riquezas del país. Tenía lugar el comienzo de una transformación profunda y democrática de la sociedad cubana, encabezada por un grupo de jóvenes revolucionarios que por suerte hoy todavía siguen a nuestro lado.

Fidel, Raúl, Ramiro, “Gallego” Fernández, etc.  Y otros  que ya no están entre nosotros como el Che y Camilo, son los que han conseguido, conjuntamente con el esfuerzo de la sociedad y el pueblo revolucionario, la construcción de un modelo distinto para Cuba que a pesar de sus errores es enormemente más justo que el actual sistema socio económico capitalista. En el que la mayoría de los mas de 6000 millones de habitantes que habitan el planeta están sumidos en una condiciones de extrema pobreza o son forzados a una dura explotación y a una merma cada vez mayor de los derechos laborales y sociales que a lo largo del siglo XX se habían venido conquistando a través de largos períodos de lucha y movilización social.

  • La construcción de una sociedad más justa en la que los trabajadores son los dueños de su trabajo y en la que la producción se proyecta en pos del beneficio colectivo y social.
  • Un país en el que la educación y la sanidad son gratuitas y un derecho universal para todos, y no como ocurre en Estados Unidos y otros tantos países enmarcados en el denominado “primer mundo”, donde solo los ricos se lo pueden permitir.
  • Una sociedad en la que los niños no están desnutridos ni están sometidos a interminables jornadas de trabajo o a una brutal explotación sexual como ocurre en otros países del mundo.
  • Una Cuba que a pesar de sus dificultades económicas, a causa del bloqueo imperialista impuesto por los estados unidos de América, se solidariza con el resto del mundo exportando ayuda humanitaria, educativa, médica o asistencial a aquellos países que más lo necesitan (En África, Asia o dentro del propio continente americano).
  • La realidad de un sistema social para los trabajadores y la mayoría social, y no para una élite económica y militar opresora que tan sólo quiere perpetuarse en el poder como hemos observado recientemente en el golpe de estado “blando” perpetrado contra el noble pueblo Paraguayo y su presidente legítimo Fernando Lugo. Maniobra organizada no sólo con el apoyo indirecto de los norteamericanos y la CIA sino también con el silencio sobre los hechos, de los medios de comunicación europeos, claramente al servicio de sus burguesías.
  • Una democracia en la que no sólo se deposita una papeleta cada cuatro años para elegir a unos representantes, sino en la que el pueblo elige a sus candidatos y éstos pueden ser revocados en cualquier momento si no cumplen con las funciones emanadas de la soberanía popular. Una democracia real, frente a las democracias formales a las que se nos tiene acostumbrados, en las que unos pocos partidos se reparten el poder y elaboran políticas, en la mayoría de los casos, en contra del sentimiento mayoritario de la población, como recientemente estamos observando con las políticas de recortes puestas en marcha en el conjunto de Europa y con especial agresividad en nuestro país.
  • Una revolución que a pesar de llevar mas de medio siglo resistiendo en un entorno hostil, tan sólo a unas pocas millas de la potencia más voraz y sanguinaria que jamás habíamos conocido hasta entonces, es capaz de seguir manteniendo viva la realidad de que otro sistema social no sólo es posible, sino necesario. El Socialista.

Nos sobran los motivos para defender a cuba y a su Revolución. Es por ello que desde el Partido Comunista de Asturias hacemos un llamamiento al conjunto de la sociedad asturiana a que se movilice y solidarice con este pueblo que tan alto ejemplo de dignidad, fraternidad e igualdad sigue alumbrando al conjunto de la humanidad. 

Secretaría de Comunicación del PCA

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Manifestación de solidaridad con Cuba

¿Cuándo?: Jueves, 26 Julio, 2012 – De 20:00 hasta 21:00
¿Dónde?: Pza. del Parchís, Gijón

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